訊息：央視劇評｜《破曉東方》啟示錄
作為中國新時期新時代影視藝術創作的一道亮麗風景線——重大革命歷史題材創作,佳作迭出,碩果累累。
這是對人類當代文化建設重要的獨特貢獻。
但在資源的開掘、題材的選擇、藝術的創新上,是否還會有新的發現、新的探索?
(相關資料圖)
近期CCTV-1黃金時段播出的37集電視劇《破曉東方》,就以成功的藝術實踐作出了令人信服的肯定答復。
填補題材空白
展現武能安邦 文能定國
《破曉東方》改編自已故的上海交通大學教授劉統的紀實文學作品《戰上海》。
其以解放上海的第一年為時間切入,集中表現從“戰上海”到“建上海”,即從“破壞舊世界”到“建設新世界”的翻天覆地變化歷程。
其二,就“建上海”而言,指揮戰勝突發的自然災害、粉碎險惡的金融危機、打贏與不法資本家的“糧棉之戰”、改良舊生產方式和經營方式、規避蔣介石的“大轟炸險情”……
這部《破曉東方》,堅持宏觀的大歷史觀和鮮明的大時代觀,深入開掘、合理配置了上海革命文化獨有的這一資源,精準地聚焦于這一題材空白,顯現出可貴的歷史自覺和文化自信。
變文學為視聽思維
創作力量優化組合 互補生輝
要成功地把原來以文學語言為載體的紀實文學《戰上海》轉化為以視聽語言為載體的長篇電視劇《破曉東方》,絕非易事。
其中的關鍵,在于電視藝術家須在審美創造全過程中自覺地變文學思維為視聽思維。
編劇之一的龍平平在答記者問時就強調,要運用之前創作《覺醒年代》的經驗,把文學語言描述的可歌可泣、驚天動地的革命歷史,從書本平面上可讀可思的文字,努力轉化為熒屏上立體的可看可聽的具象。
而導演高希希則明言,在這種文學思維向視聽思維的轉化過程中,要在遵循電視劇審美的獨特規律、發揮其獨特優勢上,下足功夫。
正是編、導心有靈犀的通力合作,加上張嘉益、劉濤、李澤鋒、喬振宇等主演和攝影、美術、化妝、音樂、錄音等方方面面人才的強強聯合,才實現了創作生產力諸因素的優化組合,互補生輝。
這些合力鑄就了《破曉東方》在思想上、藝術上、審美上都攀登上了新的高峰。
這一啟示,彌足珍貴。
細節是歷史的表情
審美呈現歷史情狀 歷史氛圍
高希希從執導《破曉東方》努力把宏大悲壯的歷史史實轉化為熒屏可視可聽可感的具象的審美化創作實踐中,提煉出一句深刻精準而值得體味的經驗:“細節是歷史的表情。”
歷史是過往的故事,而電視劇講好故事,尤其是講好重大革命歷史題材的故事,要靠細節去審美化地呈現歷史情狀和歷史氛圍。
激戰勝利,人民解放軍挺進上海,嚴格執行紀律,不進民舍,幾十萬戰士都在雨中街頭枕肱席地而眠。
這一情節,雖曾在很多影視劇中都已呈現過,但《破曉東方》在審美再現這一情節時卻別具匠心地通過兩個細節把當時的歷史氛圍及其歷史內蘊直抵浸潤觀眾的心靈:
其一是導演藝術虛構的,一位上海女工清晨從家門出來,見到戰士睡臥大街,驚訝至極。
一個長鏡頭,直跟女工,透過她感動的視點,看到戰士們帶傷困頓,紀律嚴明……
這細節動人心扉!
另一細節是在有些歷史影子的基礎上加工的,民族資本家榮毅仁面對動蕩,心情沮喪,準備離滬。
前夜戰火轟鳴,次日清晨卻鴉雀無聲,他騎車出門查看,見大街上都是士兵,以為是尸體,仔細觀看,原來是不愿驚擾百姓的人民解放軍睡臥在那里。
這,令觀眾領悟:精彩的細節,的確是歷史表達出的人心民情。
以人帶事 事中有史 史中覓詩
聚焦于人的精神境界和心靈歷程
一部大劇力作,以細節展示歷史表情確不可缺,但同時也離不開對重大歷史事件和故事的敘述,所謂“大事不虛,小事不拘”。
《破曉東方》中,描述了解放上海一年間歷經的“關關難過關關過”的歷史事件,既有軍事戰也有政治戰、經濟戰、金融戰、自然災害戰。
劇中陳毅與陳云的一段精彩對話,就概括了這些歷史事件的深刻內涵。
全劇事事相連,環環相扣,引人入勝地引領觀眾穿行沉浸到那一年的歷史氛圍中去領悟思想營養和審美熏陶。
從攻克上海遲浩田三人智取千敵,到與不法資本家趙豐年之流的“銀元戰”“糧棉煤戰”、與暗藏的敵特“嘉賓”之流的“肅特戰”、與自然災害的“臺風戰”……
所有這些事件的敘述,都堅持以人帶事,事中有史,史里覓詩。樁樁件件,扣人心弦。
每樁事都有背景、有起因、有現狀、有發展、有趨勢,活躍其間并決定著事件發展趨勢走向的是人,而每個人物都有來歷和去處。
《破曉東方》自覺處理好了“敘事”與“寫人”的關系,堅持聚焦于人的精神境界和心靈歷程。
選角出奇招
神形兼備為佳 神似更重要
歸根結底,電視劇是要塑造人物形象的。
但在飾主要人物陳毅的演員選擇上,《破曉東方》出人意外地讓已為廣大觀眾喜愛的張嘉益擔綱。
用高希希導演的話來說,“《破曉東方》有大家熟悉的特型演員,也在神形兼備的基礎上對選角進行突破。帶給觀眾一部有新時代表達方式和藝術創新手法的重大革命歷史題材作品,是我們創作的初衷。”
選張嘉益出演陳毅,確是奇招,也是難招。
奇招可能出新,難招卻須翻越。
毋庸諱言,張嘉益確是一位用心用情用功的才華橫溢的很有表現力的演員,但他在熒屏上塑造的一系列人物形象已深入人心,形成了一種審美接受的心理定勢;加上他由于腰疾造成的獨特走路方式,都容易給觀眾帶來一種身不由主的鑒賞阻礙。
而之前幾位在形似上勝于張嘉益的陳毅特型演員,他們塑造的陳毅形象也給觀眾的鑒賞心理形成了一種定勢。
這兩種定勢相疊加,是張嘉益塑造新的陳毅形象的難關。
有著一定心理預期的觀眾初看《破曉東方》時,也覺張嘉益離心中的陳毅在外形和走勢上有差距。
但一集一集看下去,慢慢地,覺得這個新的陳毅形象越來越在“神”上走進了陳毅的心靈,相信也走進了廣大觀眾的心靈。
這又一次雄辯證明:特型演員以神形兼備為佳,但神似更為重要。
恰如高希希導演所說,“如果在兩者之間必須有一些取舍,以神為主,形能靠上的,我們盡量靠,主要還是體現人物的精神和靈魂。因此,最重要的是演員的表現力。”
總之,《破曉東方》為重大革命歷史題材創作的審美化、藝術化實踐,又增添了新的經驗,給了我們新的寶貴啟示。
