【世界新要聞】音樂聆聽的主動(dòng)與被動(dòng)｜爭(zhēng)鳴
音樂欣賞看似是單純的對(duì)音樂的喜好，但若細(xì)究起來其實(shí)是很復(fù)雜的審美行為。因?yàn)檫@關(guān)乎主客體的關(guān)系、音樂創(chuàng)作(作品)、音樂表演(音源)等因素和美學(xué)問題。王紀(jì)宴老師的《我們能持續(xù)專注于音樂多久》一文，予人良多啟發(fā)。文中討論的是欣賞音樂的注意力，涉及音樂會(huì)(特別是歌劇)觀賞中觀眾的表現(xiàn)，也涉及音樂表演與音樂接受的關(guān)系等。人們對(duì)藝術(shù)的審美專注力是否有規(guī)律可循，在我們的藝術(shù)教育中應(yīng)當(dāng)是基礎(chǔ)問題，顯然我們這方面的研究還比較弱。其中，最值得深入討論的是音樂審美的主體性問題，即音樂聆聽中的主動(dòng)與被動(dòng)。平時(shí)，人們追求的是音樂的美不美、音樂的表現(xiàn)好不好，卻常常忽略主體性因素，這直接影響人們的欣賞注意力和對(duì)美不美、好不好的直接判斷。
所謂聰明，就是耳聰目明，“耳聰”被強(qiáng)調(diào)。可是，在人們的普遍認(rèn)知中，視覺總是顯得主動(dòng)，聽覺顯得被動(dòng)，是天生的功能性差異。民間寓言故事中常常將眼睛形容為精靈之物，而耳朵則是一對(duì)呆子。我想這可能是對(duì)耳朵最生動(dòng)的諷刺，也說明人們一直存在對(duì)耳朵功能的刻板理解。其實(shí)，眼睛、耳朵是人的不同感覺器官，他們分別為人的生存實(shí)現(xiàn)不同的、不可替代的功能。
聰敏的耳朵是人的天賦，也與后天的培養(yǎng)有關(guān)，既是被動(dòng)的音波刺激耳膜，也能自覺調(diào)動(dòng)聽覺神經(jīng)對(duì)外界刺激保持警覺。傾聽，就是有心理準(zhǔn)備的主動(dòng)性聽覺。音樂的聆聽是審美的需要，而審美行為一般是主動(dòng)的內(nèi)在心理需求。因此聆聽音樂，常常都是主動(dòng)的，聽演唱(奏)會(huì)、聽CD(音響)都是主動(dòng)的行為，從耳朵到聽覺神經(jīng)都有充分的心理準(zhǔn)備。當(dāng)然，為適應(yīng)耳朵的聽覺生理特征和心理特征，無論是言語還是音樂，都要順應(yīng)耳朵的天然要求。譬如，要在一定頻域內(nèi)進(jìn)行，要在色彩、和聲的諧和度上保護(hù)、順應(yīng)、討好耳朵。也就是說，耳朵有高貴的一面，需要聽順耳的、好聽的聲音，卻又天生“呆癡”，不能像眼睛一樣主動(dòng)開閉，顯得被動(dòng)。但是，對(duì)于音樂的審美專注，耳朵卻是主動(dòng)的。可以說，聆聽音樂時(shí)主動(dòng)與被動(dòng)將直接決定審美效果。
【資料圖】
一般而言，背景音樂、環(huán)境音樂、廣告音樂和部分流行音樂是商業(yè)功能為主的音樂，被動(dòng)聆聽足夠。所謂的“洗腦”，往往也是在被動(dòng)的狀態(tài)下完成。藝術(shù)音樂為的是怡情表意和追求品格，精神訴求強(qiáng)，在美學(xué)上主張的是主動(dòng)聆聽。因此，音樂會(huì)音樂都習(xí)慣于正襟危坐、全神貫注，顯得很嚴(yán)肅，其實(shí)就是一種積極的態(tài)度和對(duì)主動(dòng)聆聽的強(qiáng)調(diào)。
能對(duì)音樂的音響關(guān)注多長時(shí)間，實(shí)際上就是聆聽主體的能力體現(xiàn)。這種能力的結(jié)構(gòu)，包括主觀能動(dòng)性、經(jīng)驗(yàn)、悟性和興趣等。那么，人們的音樂聽覺注意力有沒有相對(duì)客觀的指標(biāo)？相信是有的，必然存在一定的閾限與自然規(guī)律。還跟人的年齡層次有關(guān)，兒童的注意力集中時(shí)間相對(duì)于大人較短，對(duì)相對(duì)復(fù)雜的對(duì)象，在注意分配、注意轉(zhuǎn)移等方面差別更大。恰好音樂的藝術(shù)性表現(xiàn)需要調(diào)動(dòng)多方面的聽覺注意。音樂欣賞課常常困擾一線的老師，恐怕一個(gè)重要原因就是無法調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)聆聽的積極性。
同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)知道人的主動(dòng)與被動(dòng)不是絕然分開的，在聆聽行為中表現(xiàn)為互為作用的關(guān)系。主動(dòng)聆聽，除了側(cè)耳、豎起耳朵、聚精會(huì)神等生理上的不自覺表現(xiàn)，還要在聆聽環(huán)境、氛圍、聆聽對(duì)象的選擇上有主動(dòng)的要求，這些是積極的態(tài)度就可以做到的。但是音樂的主動(dòng)聆聽更重要的是對(duì)音樂的專注，并隨樂而動(dòng)，即一種能力。這是需要培養(yǎng)的。音樂教育一定程度上就是培養(yǎng)這種能力，除了對(duì)音樂作品的了解、接受，也要對(duì)音樂的優(yōu)劣有甄別能力。
5分鐘之內(nèi)的歌曲或器樂小品，音樂信息單純、美感集中，需要信息處理的理性參與不多。面對(duì)這類音樂僅憑直覺與經(jīng)驗(yàn)即可做到主動(dòng)欣賞，人與人的差別極小，甚至是憑著無意注意就能收效滿滿，也就是常說的“直接滿足”。商業(yè)性的流行音樂將3分鐘作為一個(gè)臨界點(diǎn)就是這個(gè)道理，充分利用的就是人們的“直接滿足”。而對(duì)于規(guī)模較大的、信息復(fù)雜的音樂作品，聽覺專注力就需要一定的意志支持，才能充分感受、把握音樂的美感構(gòu)成，達(dá)到“延遲快樂”的效果。
現(xiàn)實(shí)音樂生活中，人們的聆聽大多是被動(dòng)的，尤其是對(duì)陌生的聆聽對(duì)象。這時(shí)人們的審美反應(yīng)很直接，但也可能很片面，欠缺整體性把握。主動(dòng)的聆聽一般是發(fā)生在具有一定音樂審美能力的樂迷身上。主動(dòng)聆聽是參與感較深的藝術(shù)審美，可以有效調(diào)動(dòng)身心積極響應(yīng)，甚至在長期的聆聽習(xí)慣中形成對(duì)音樂的依賴和“上癮”，音樂對(duì)主體也就具有更多的意義，雖然未必與專家的闡釋相一致。
音樂教育無非是培養(yǎng)音樂的欣賞接受者，而且要在教育過程中實(shí)現(xiàn)教育對(duì)象從被動(dòng)接受者向主動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變。如果一直都是被動(dòng)的聆聽者，那么教育效果一定有限。觀察一個(gè)琴童的演奏狀態(tài)就可以明白其中的道理，被動(dòng)的演奏顯得心不在焉，積極主動(dòng)的演奏則會(huì)發(fā)出強(qiáng)烈的感染別人的信息。對(duì)音樂的欣賞者而言也一樣，聆聽一定要積極主動(dòng)，有時(shí)甚至覺得聽得“很辛苦”，卻也淋漓盡致。音樂審美理論中有“音樂欣賞是第三度創(chuàng)作”的說法，也就是這個(gè)意思。在欣賞者這里，主動(dòng)聆聽是一種創(chuàng)造性的接受，或者說是在接受的過程中提升精神品質(zhì)。
當(dāng)然，我們也必須明白，音樂藝術(shù)有其特殊性，聆聽注意不是瞎用勁、不得要領(lǐng)地蠻聽，而是需要針對(duì)不同音樂，敏銳、恰當(dāng)?shù)馗兄渲械拿栏幸兀P(guān)注其美感呈現(xiàn)的規(guī)律。如此方能收獲真正的審美快樂。
麥瓊/文
